ИТОГИ XXI КОНКУРСА РЕПОРТАЖНОЙ ФОТОГРАФИИ "ИМЕНИ АЛЕКСАНДРА ЕФРЕМОВА", в рамках форума "Сибирьфотофест – Тобол 2022"

На конкурс 2022 года поступило 423 заявки, от авторов из России, Беларусь и Индии, представивших около 3 000 фоторабот в шести творческих номинациях.

Награждение победителей и призеров конкурса, открытие фотовыставки, прошли:

29 июля 2022 года в день рождения Александра Ефремова на его родине в городе Тобольске. Александр Ефремов – прототип первого в России памятника "Жизнь за правду", посвещенного всем журналистам погибшим при выполнении профессионального долга, лауреат звания "Легенда тюменской журналистики", первый лауреат фестиваля "Тюменская пресса 2000" в номинации "Фотокор года", погибший при выполнении профессионального долга в Чеченской республике 12 мая 2000 года. Указом президента РФ В.В.Путина награжден медалью "За отвагу" (посмертно).

Итоговая фотовыставка "РЕПОРТАЖ" фото форума "Сибирьфотофест – Тобол 2022"

Номинация "Федеральный репортаж"

Учредитель номинации: Союз журналистов России

Победитель: Серия фото "Мариуполь: напряжение". Илья Питалев (Москва)

Весной 2022 года Мариуполь стал главной точкой напряжения в ходе боевых действий на территории Украины.

Почетное упоминание жюри:

Серия фото "Миграционный кризис". Павел Волков (Москва).

Станция Беларусь

Миграционный кризис на границе Белоруссии возник весной 2021 года по причине наплыва нелегальных мигрантов, в основном из Ирака и Сирии,  Афганистана и др., пытающихся попасть в страны ЕС. Ранее Белоруссия не сталкивалась с миграционным кризисом такого масштаба. 

На границе Белоруссии и Польши образовался большой стихийный лагерь беженцев численностью в несколько тысяч человек. Они не смогли попасть на территорию Польши. Люди жили в самодельных шалашах, палатках или ночевали на улице. Среди беженцев было множество женщин и маленьких детей. Ночами они жгли костры, чтобы не замерзнуть, а с самого утра начинали заготавливать дрова для этих костров. В лагере было очень мало еды и практически полностью отсутствовали медикаменты. Многие люди страдали от переохлаждения и голода, зафиксированы случаи летальных исходов среди беженцев. В дальнейшем власти Белоруссии разместили этих беженцев в большом ангаре неподалеку от границы. Некоторые беженцы так и не смогли попасть в Европу, им пришлось возвращаться к себе на родину. Некоторые уходили из лагеря в леса, кто-то оставался в лагере, говоря, что на родине продал все имущество и возвращаться ему некуда.

Серия фото "Dark site". Михаил Лебедев (Санкт-Петербург).

Проект фокусируется на преступлениях, связанных с наркотиками, и на влиянии даркнета на этот процесс. Для съёмок я использую сломанную цифровую камеру, которая искажает фотографии. На мой взгляд, этот визуальный язык подчёркивает деформирующие влияние наркотиков на личность и обнажает связь между даркнетом и нашим миром. Даркнет отбрасывает тень на наш реальный мир. Он создает невидимый, параллельный слой города и влияет на судьбы людей. Также этот подход хорошо сочетается с традицией документальной фотографии. С одной стороны, я не обрабатываю полученные фотографии, с другой — призываю нас задуматься о природе фотографического изображения в цифровую эпоху. В России порядка 25-50% заключенных отбывают тюремные сроки за преступления, связанные с наркотиками. Это происходит из-за двух важных факторов. Во-первых, наркотики стали легкодоступными. Сейчас мы наблюдаем технологическую революцию в этой области преступлений. Всё что вам потребуется для покупки — смартфон и TOR браузер. Во-вторых, ситуация осложняется крайне репрессивным законодательством в этой области, отсутствием системы реабилитации и стигматизацией наркопотребителей. Я фотографирую людей, которые отбывали реальный или условный срок за преступления, связанные с наркотиками. А также элементы городского ландшафта, где наркокурьеры оставляют закладки — фасованные дозы наркотиков, которые продаются через даркнет.

Серия фото "Игра вслепую". Анастасия Пентюхина (Королев).

Среди шахматистов распространена практика "игры вслепую" - человек не глядя на доску играет партию и ходы объявляет устно. Для слабовидящих людей это данность, а не усложнение игры. По аналогичному принципу проходят партии шахмат для слабовидящих, особенностью которых  является возможность трогать фигуры во время игры. Из-за того, что спортсмены не видят доску, им приходится постоянно держать партию в голове. Для поднятия уровня мастерства необходимо развивать память и пространственное мышление. В этом помогают постоянные тренировки и решение шахматных задач.  Внутри сообщества шахматисты тесно общаются: проводят время вместе, играют онлайн, помогают друг другу добираться на соревнования. Во многом шахматы для слабовидящих существуют за счет энтузиазма отдельных людей - гранты, выделяемые государством, не позволяют в полной мере покрывать затраты на соревнования и содержание команд.

Серия фото "Закат таежной жизни. Деревня Пихтово". Алексей Мальгавко (Омск).

Пихтовое - небольшая таежная деревня среди болот и лесов. Летом сюда можно добраться только на специальной технике, на подъезде к поселку вязнут даже УАЗЫ. Пихтовое появилось в 1949-м году, когда здесь открыли лесопункт. В 80-е годы в селе насчитывалось 579 человек. Работал детский сад, школа, библиотека, клуб, магазины, почта и ФАП. В 90-е лесопункт закрыли. И к зиме 2021-го года здесь осталось 4 человека.. Галина Ермолова - почтальон на болотоходе, возит местным продукты, газеты, пенсии и свежие новости. Она последняя ниточка, которая связывает Пихтовое с большой землей. Пока село сокращалось, Галина успела освоить и другие профессии: работала в школе, в детском саду, в библиотеке и в магазине. Муж Галины, Павел Ермолов, всю жизнь проработал в Леспромхозе. Сначала лесником, потом инспектором. А в начале года сократили, теперь безработный. Но главное увлечение Павла - это охота. Пихтовский лес он знает хорошо. Неподалеку от дома, в тайге, у него раскидано 7 охотничьих домиков. Достались по наследству. Каждый, кто уехал насовсем, передал угодья Павлу. Здесь он словно хозяин тайги. В Пихтовом осталось домов 10, но жилых только 3. Кроме четы Ермоловых в поселке живут еще двое: Негодаев и Белявский. Первый - пенсионер, второй в основном лежит, восстанавливается после инсульта. Топит водонапорную башню, но платят копейки. Лесопункт закрыли, но лес из Пихтового продолжают вывозить. Теперь лесники приезжают сюда вахтовым методом. Это часть моего проекта о труднодоступных и умирающих селах.

Номинация "Герой нашего времени"

Победитель: Серия фото "История про Аню". Павел Волков (Москва)

Ане Болдыревой 30 лет. В возрасте семи месяцев она тяжело пострадала от пожара, по невыясненной причине произошедшего в доме, где находился ребенок. С детских лет Аня подвергалась насмешкам и оскорблениям окружающих из-за своего внешнего вида. Уже в более взрослом возрасте Аня хотела покончить жизнь самоубийством, потому что не видела смысла жить с таким лицом. Всю жизнь Аня мечтала о пластической операции, которая могла бы изменить ее внешность. Но у нее никогда не было возможности получить помощь пластических хирургов.  Аня, ее дочка Даша (10 лет) и  гражданский муж Ани Леша до недавнего времени жили в деревне Журавка, в Воронежской области. Там Леша работал разнорабочим на ферме. Денег в семье с трудом хватало на питание и изредка на одежду. Раньше Аня ездила в ближайшие большие города, Воронеж или Ростов, где просила милостыню, чтобы как-то выжить.  Аня считает появление в ее жизни дочери Даши и Алексея переломными моментами, это люди ради которых она живет и видит смысл в жизни. Но недавно в их семье случилась большая беда. Домик в деревне Журавка сгорел. Оставшись без крова над головой, они приняли решение переехать на юг, в Краснодар и там начать все сначала. После публикаций в СМИ люди стали жертвовать Ане деньги. Возможно, благодаря помощи неравнодушных людей у нее наконец появится возможность обрести свой дом. Также Аня получила квоту на пластическую операцию и мечта долгих лет осуществилась. Пластическая операция не поменяла кардинально внешность Анны, но исправила функционал некоторых органов, теперь она может закрывать глаза, когда спит и закрывать рот. Теперь и семья Анны как будто обрела новую жизнь. И она по-прежнему продолжает поиск себя в современном обществе 

Почетное упоминание жюри:

Серия фото "Лудуб". Екатерина Чурбакова (Санкт-Петербург)

Лудуб Очиров - молодой музыкант и композитор из Бурятии. Он обучается на четвертом курсе в колледже искусств в своем родном городе Улан-Удэ. Обучаясь игре на фортепиано и моринхуре, он полностью полагается на свой слух, так как с рождения является незрячим. Музыка стала для него способом самовыражения и установления контакта с внешним миром. Сегодня он - известный музыкант, участник музыкальной этно-группы "Ахуу", победитель российских и международных музыкальных конкурсов. Своим примером ему хочется поддерживать и вдохновлять других людей с особенностями на занятие творчеством и веру в себя. Пережив сложности в начале творческого пути, Лудуб решил помогать молодым музыкантам, предоставляя им возможность безвозмездно записывать музыку в его домашней студии.

Одиночное фото "На удаленке". Алексей Мальгавко (Омск)

Алексей Дудоладов, 21-летний студент и блогер из далекой Сибирской деревни Станкевичи. Во время самоизоляции Алексею приходилось залазить на березу, единственное место в его деревне, где ловит сотовая связь, чтобы продолжать обучение в удаленном формате. Благодаря активности и популярности Алексея, через год в деревне Станкевичи установили вышку сотовой связи.

Одиночные фото "Varanasi"  и "Hope". Roy Shubhodeep (г.Калькутта, Индия)

Everyday scenes alongside the banks of the Ganges River in Varanasi, India, prove death can sometimes be nothing to bat an eyelid at. Here, death isn't something to be hidden. Rather, it's a part of the fabric of everyday life, here death is celebrated in a sense it is seen as liberation and salvation from the cycle of birth and death. It is believed that cremation in Varanasi is so pious that it ensures salvation. "Dom". This is the name that is given to the morticians in the Hindu tradition. From time immemorial they are the outcast in the Hindu society. Since childhood we are taught that they are "untouchables"; they belong to a different society. We consider ourselves to be people coming from a higher class, while we look down upon them to such an extent that we don't even consider them humans. However, we don't realise that these so-called "untouchables" are the ones who help us to perform the funeral rites of our loved ones. They pave the way for the departed souls in their heaveheavenlyy. While we use them for our own interest, we don't even pause to think about their feelings. We never try to feel the pain they face due to their social isolation. Their entire life is spent bearing the disdain that we hurl upon them. How hard they try, they fail to escape their fate. The time has come to change this age-old orthodox mindset. We must realise that they are our true friends who stand by us during the most painful hours of our life. Can't we do away with the social pretence of "high" and "low" and embrace them as an indispensable part of human society? Can't we say, "let us be a man for a man?" These are the people, who are forced by hunger bburnersverty to work as a corpse burner. The people who are earning their livelihood through the “business of death”. They have been a victim of social inclusion and poverty by birth, their dreams have been shattered because of their caste, and they couldn’t become anything other than corpse burners because they are generally considered lowest in the caste hierarchy and ofen ecome victims of untouchability. Dreaming for a better life is unimaginable for them. For the Doms, untouchability is still a reality which they face almost every day even in Varanasi where they have been living for centuries. They are abused and humiliated by the upper caste. I have just tried to tell those unknown stories of suffering and pain through my photographs. I don't even know whether this will make even any slight change in their life or not, but all I wanted was to tell their stories, I wanted their stories to be heard. I wanted to tell the world how this community of people is facing social inclusion, and how they are in poverty just because of their cast, I still remember a member from that community quoting that "This is all that they have been taught -- to burn dead bodies. This is what they are good at. They have no hope of education and no scope for improving their standard of living,", one also said that "Not a single Dom would want their kids to pursue burning corpses as a career. But do we have any other option? We have been exploited over the years and probably the same is going to continue. Upliftment of our status is difficult." Discriminatory and cruel, inhuman, and degrading treatment of hundreds of communities in India has been justified on the basis of caste. Caste is descent-based and hereditary in nature. It is a characteristic determined by one's birth into a particular caste, irrespective of the faith practised by the individual. Caste denotes a traditional system of rigid social stratification into ranked groups defined by descent and occupation. I still believe and have hope that the mindset will change and someday, all the humans in the world will be treated equally, with wisdom, justice and love.

This picture was shot in Kolkata, India. I was out shooting in the street when I noticed this man selling toy parrots, I found it very interesting as the man was totally odd int environment. I ducked into the road in order to take a low-angle shot of the man holding those birds and luckily it was the time in the evening when all the birds (especially crows) were returning to their nests and that's how I got the shot. I have tried to juxtapose the real birds with those fake ones; this shot was taken during the 6 months lockdown, local vendors like this man were severely affected as they could not step outside the home and their business is falling down due to the restrictions imposed by the government, but still, this local vendor who has left his village and shifted to a big city (Kolkata) in search of a decent income has anyhow stepped out of his house risking his life to the virus and was selling toy parrots in hope that someone will buy them and he will earn some money. The reaction on the man’s face shows it all that “Hope is a good thing, probably the best of all things, and no good thing ever dies.’’ Apart from all the hardships and pain, this man believes that someday things will change and life will be better, he believes that someday he will get freedom from poverty and hunger. In the wake of India’s 25 March 2020 decision to impose a national lockdown, domestic migrants took desperate measures to reach home amid the pandemic and policies taken to contain it, at both the central and state levels. Migrants’ often long treks home were made in the most inhospitable of conditions, frequently with tragic results. Indian Migrant Workers Paid the heaviest price for COVID-19. The men who keep walking backing.homeerss who do everything from constructing buildings to cleaning sewers. They come to cities from Rural India. In search of work. Every morning they wait on street corners, for contractors who might have a job for them. But the pandemic has struck a hard blow. With factories and workplaces shut down due to the lockdown imposed in the country, millions of migrant workers had to deal with the loss of income, food shortages, and uncertainty about their future. Following this, many of them and their families went hungry. Thousands of them then began walkinback homeome, with no means of transport due to the lockdown, In response, the Central and State Governments took various measures to help them and later arranged transport for them. According to me, heroism does not always mean an act of bravery. Heroism is also staying strong during the harsh strong times and taking care of all his responsibilities. In my eyes, they are all heroes, who fought hunger, and poverty along with the virus.

Номинация "ЭКО-мир: человек, гармония, природа"

Учредитель номинации: ООО "ЗапСибНефтехим" компании СИБУР

Победитель:

Серия фото "Талабские острова". Михаил Лебедев (Санкт-Петербург).

Три небольших острова, располагающиеся в Псковском озере, на северо-западе России. Острова были заселены в средневековье, а основа местного благосостояния – рыболовство. С царских времён любое правительство пыталось жёстко регулировать эту сферу, что вынуждало островитян жить на грани закона и браконьерства. Сегодня в отсутствии адекватных квот на вылов рыбы, местные жители не имеют возможности легально зарабатывать. Но в утренних сумерках десятки лодок отплывают от берегов в родное озеро – вековой источник достатка местных семей. Нужны лишь удача и упорство. Способ выживания на Талабах - архетипичный пример сосуществования граждан и государства в России.

Почетное упоминание жюри:

Серия фото "Суровый русский Диснейленд". Максим Конанков (Нижний Тагил)

Россия. Териберка. 30 декабря 2020 года - 3 января 2021. Турпоток в Мурманскую область вырос в 100 раз. Особенно много приезжает азиатов. Небольшой рыбачий посёлок Териберка посетили свыше 40 тысяч российских и иностранных туристов после выхода на экран фильма «Левиафан». Почти все туристы едут, чтобы увидеть северное сияние. Они проводят по несколько часов вглядываясь в ночное небо. Особенно много туристов приезжает на Новый год. Те, кто не успел забронировать место в отеле или хостеле, готовы встречать главный праздник в году в палатке на берегу Баренцева моря. Несмотря на все плюсы бурного развития туризма, происходит губительное влияние на экосистему посёлка и нарушается привычный и спокойный ритм жизни его жителей. https://octagon.media/istorii/surovyj_russkij_disnejlend.html

Серия фото "Старец Феодор". Андрей Смольников (Ставрополь)

После того как в мае месяце я побывал на съемках в Сухарево (Валуйский район, Белгородской области), меня не покидало желание вернуться туда и сделать несколько фотографий со старцем Феодором. Я много раз звонил матушке и просил разрешения, чтоб приехать, поснимать отца Феодора. Батюшка Феодор не благословлял. И вот это случилось… В сентябре я ехал в Сухарево, ехал всего на несколько дней, а пробыл здесь почти три недели. Я жил один, в старом доме на краю деревни, население которой чуть больше 250 человек. Я называю это пребыванием в затворе. Кстати, очень полезно, каждому советую. Чем больше я здесь находился, тем больше мне казалось, что я живу в каком то другом мире, в какой то параллельной реальности, порой задавая себе вопрос - «Я вообще живой, где я…?» Я помню, что еще тогда, в мае месяце, когда впервые приехал сюда на съемки, батюшка Феодор сказал – «Чтобы в этом месте, что-то снять, здесь надо пожить, надо все прочувствовать и тебе многое откроется, то, чего сразу и не увидишь.» Он был прав. Это удивительное, благодатное место. Старец Феодор. Об этом человеке можно говорить много и долго, но никакие мои слова не передадут тех чувств и эмоций, которые я испытываю. Это такой молитвенник, такая нерушимая стена. Сколько в нем любви, добра, тепла и света. Мне посчастливилось общаться с батюшкой каждый день моего пребывания в этом благодатном месте. … Я стоял на вечерней службе в Введенском храме… в храме нет электричества, вокруг горят только свечи…меня не покидало стойкое ощущение, от которого захватывало дух, что я в каком то далеком дореволюционном времени… А как там поют, как батюшка молится…там нужно побывать, чтоб прикоснуться к этой благодати, пропустить всё через себя. На Литургии можно услышать как поют - «Боже, царя храни…» А какая благодать бродить по меловым горам, что рядом с Новым Иерусалимом. Находясь там, каждую минуту, каждый час и каждый день ты преображаешься, словно происходит какое то обновление, какая то перезагрузка. Ты ощущаешь гармонию с самим собой и безмятежный покой. Многое переосмысливаешь, происходит этакая переоценка ценностей и всего вокруг, людей, которые тебя окружают, людей, с которыми ты был знаком…твоих действий, поступков…да много чего. Я уверен, что попал сюда не случайно за несколько дней до своего полувекового юбилея. В такие места случайно не попадают, не приезжают просто, сделать несколько снимков про батюшку. В такие места попадают когда, как говорится есть петиция от Бога. Точно так же несколько лет назад я оказался в Оптиной пустыни. Поехал туда на недельку, а остался там на два месяца, вернувшись потом еще на месяц и несколько позже я уже сидел за партой духовной семинарии , где проучился на курсах катехизаторов. Ничего не случайно, в этой жизни случайностей просто не бывает. Я всегда вспоминаю слова одного человека - Ни один человек не попадает в нашу жизнь случайно, либо Бог посылает нужного нам человека, либо мы посылаемся кому-то Богом, тайно, не ведомо для нас. Так бывает, что ты хочешь передать свои чувства, ощущения, эмоции, а у тебя не получается, не получается потому, что не придумали еще таких букв и слов через которые человек мог бы выразить свои эмоции и чувства, поделиться всем тем, что у тебя внутри, что у тебя на душе. У каждого человека есть свое сокровенное место. Я, побывав здесь однажды, буду возвращаться сюда вновь и вновь. Знаю, что позже пойму почему и для чего я оказался именно здесь, почему сейчас. Старец Феодор говорит, что человек в этом месте не оказывается случайно. Это правда.

Одиночное фото "Илья". Сергей Плишкин (Тюмень)

Илья, 36 лет, живёт в с. Храмцово в Свердловской области. В хозяйстве у него около 10 лошадей, несколько коров, куры, собака и кот. Два раза в день необходимо поить животных находящихся в полях, переставлять к свежей траве, распутывать веревки, а иногда ловить сбежавших жеребцов. И так день за днём, без отпуска и выходных.

Номинация "Тобольск ангел Сибири"

Учредитель номинации: Администрация города Тобольска.

Первое место - серия фото "Мастер". Дмитрий Часовитин (Верхняя Пышма)

Серия о тобольском мастере резьбы по дереву Валентине Андреевиче Ермакове. Валентин Андреевич увлёкся резьбой по дереву в раннем детстве, затем долго работал на производстве сувениров, был резчиком по кости. Но после того, как потерял глаз в результате несчастного случая, снова занялся резьбой по дереву. Ермаков абсолютно бесплатно украсил резными фигурками свой двор, награжден премией Филантроп года, удостоен аудиенции Иоанна-Павла Второго. История о Ермакове опубликована в "Известиях" 23 сентября 2020 года.

Второе место - серия фото "СИБУР – современное производство". Людмила Ковалева (Челябинск)

Самое современное и динамично развивающееся нефтехимическое предприятие - Сибур. Лидер по производству полимеров и каучуков.

Третье место -  серия фото "Сильное звено". Ольга Альт (Тобольск)

В рамках празднования 435-летия дня города Тобольска состоялся V Всероссийский открытый турнир по силовому экстриму «Самый сильный человек Тюменской области» 2022 на Кубок РОО «Защита Отечества». Мероприятие проходило в тематическом парке " Тобол". Силовой экстрим» - вид спорта, включающий упражнения, которые характеризуются сложностью, требуют силовой выносливости и взрывной силы. Большинство соревнований отличается друг от друга, в этом виде спорта нет стандартов. Почти все упражнения отличаются экстраординарностью и оригинальностью. Спортсмены состязались в несколько этапов: - прогулка фермера 130 кг до первой остановки; - удержание молота 32 кг двумя руками перед собой на время; – становая тяга автомобиля на максимум с увеличением веса на выбывание (стартовый вес 280 кг). Зрители также принимали участие кто первый порвет календарь из 380 страниц.

Номинация "Творческие наследники Петра Павловича Ершова"

Учредитель номинации: депутатская фракция "Единая Россия" в Тюменской областной Думе.

Первое место - серия фото "Паровозных дел мастера". Илья Ахметшин (Тюмень)

Описание фото серии «Паровозных дел мастера»; Номинация «Творческие наследники Петра Павловича Ершова»; Фото серия про машиниста паровоза тюменца Игоря Бехтера и его коллег по железнодорожным бригадам и слесарям депо по обслуживанию подвижного состава. Игорю 50 лет, женат, воспитывает трех сыновей, в профессии с 2001 года после окончания свердловской дортехшколы по специальности машинист тепловоза. На управление паровозами до учился на курсах в дорожно-технической школы Курска. Постоянно привлекается в командировки по эксплуатации ретро поездов по всей России. Принимал участие в ретро турах «Эшелон Победы» (Пермь-Нижневартовск, май 2022г), «Поезд Деда Мороза» (Москва – Великий Устюг , декабрь 2021-январь 2022), «Поезд идет н Восток, 140-лет Северной ЖД», «Динамический показ подвижного состава в Щербинке» (2017-2018гг); За годы работы мастер управлял паровозами Серии Э, ЛВ, П 36, ФД и 9 П. Увлекается железнодорожным моделированием, фалеристикой и реконструкцией ретро жд формы. На момент съемки фоторепортажа он находился в командировке в Екатеринбурге, где начальник Свердловской железной дороги Иван Колесников озвучил планы реконструкции: в ближайшем будущем планируется организовать под его началом 3 паровозных колонны и довести в них число восстановленных паровозов до 10 штук с местами базирования в Перми, Екатеринбурге и Тюмени. Цель – организация и обслуживания экскурсионных туристических ретро маршрутов по Уралу и Сибири включая Тобольск. В тюменских планах восстановить паровозное депо 1887 года постройки с паровозным поворотным кругом.

Второе место - серия фото "Вера в лучшее". Ирина Шарова (Тюмень)

Коллектив "Вера формейшн" собирает награды в международных фестивалях, воспитывает сотни танцоров - от совсем юных до ребят постарше, и поражает высочайшим уровнем выступлений. Это не только технично, выверенно, эмоционально, но и очень зрелищно!

Третье место -  серия фото "Светлый четверг в Шаблыкино". Геннадий Крамор (Ишим)

Свято-Екатерининский храм в селе Шаблыкино Ишимского района построен в 1904 году. Он удивительно хорошо сохранился, пережив безбожные десятилетия. Но приход его невелик: на большие праздники собирается не более двадцати человек. Но настоятель иеромонах Тихон не унывает. Периодически он приглашает на службы обитателей психоневрологического диспансера, которые к таким поездкам относятся очень трепетно. Такая Божественная литургия с их участием была совершена и в Светлый четверг на Пасхальной неделе 28 апреля 2022 года. По давней церковной традиции после службы состоялся крестный ход вокруг храма.

Номинация "Региональный репортаж – Человек труда"

Учредитель номинации: исполком тюменского регионального отделения партии "Единая Россия"

Первое место - серия фото "Промышленное". Сергей Елесин (Тюмень)

Второе место - серия фото "Деревянных дел мастер". Владимир Попов (Тобольск)

Антон Аржемачёв, мастер резьбы по дереву на ярмарке

Третье место -  серия фото "Человек труда". Евгений Бушуев (Тюмень)